Bu makalede, "İsra" adlı Kur'an'ı Kerim'in 17. suresinin hermetik bir yorumu sunulacaktır. Kur'an'da bahsedilen manevi bilgelik ve ritüellerin felsefesini tartışacağız .
Zaman, evrenin, güzelliğini teşvik etmeyi asla başaramayan ve her çirkinliği yok eden büyük bir varlık tasarımcısıdır. Zaman her şeyin ilacıdır.
Ancak güzelliğin yoğun denemelerle kazanılması gerekir ve güzellik ancak ve ancak sadece koşullar altındaki eylemlerin saflığından üretilebilir. İnsan, büyük tasarımın görüntüsünü yansıtan yaratılmışlardandır ve evrendeki kusursuzluğu zirvesine taşıyan yaratıktır. Bunu yaparken, yalnızca varoluşunun her alanında yaratılmışların en şereflisi olarak , aynı zamanda hakikatin nihai taşıyıcısı olma sorumluluğunu da üstlenmektedir.
Kur'an’ın 17. Suresi zorlu zamanların sonunda başarıya ulaşmak için en derin rehberliği sunmaktadır. Bu makalede , Kuran'ın bu rehberliğini astroloji, sembolizm, kabala ve simya gibi hermetik sanatını kullanarak yorumlamayı deneyeceğim.
Gerçek “güç” her zaman bir dış kaynaktan gelen bir meydan okuma karşısında kendini ifade eder ve eylemler aracılığıyla gerçeğe dönüşür. Bu güç genellikle en çaresiz şartlar altında çağrılır ve tehlikelerden kurtulmak için gereklidir. Bu güç aynı zamanda fiziksel ya da sözel beceriler, sabrın psikolojik kapasitesi, azim ve çalışkanlık gibi birçok formu da alabilir. Bir kişinin yaşamın en belirleyici anlarında kahramanlık yapabilmesine yardım eden gizli gücü olur.
İnsan hayatında güçlükler yoğunlaştıkça, bu zor dönemlerde ibadet - ritüel uygulamalarında elde ettiği ustalık nedeniyle kişi daha da güçlenir. Kişinin karanlığının içinde yeniden yükselişi anlamına gelir.
İnsanın karanlıklarının içinden nasıl yükseleceği ise , Kur’an-I Kerim’de 17. Surede sembolize edilir.
Kulu Muhammed'i geceleyin, Mescidi Haram'dan kendisine bazı âyetlerimizi göstermek için, etrafını mübarek kıldığımız Mescidi Aksâ'ya götüren Allah, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz ki her şeyi hakkıyla işiten, hakkıyla gören O'dur. ( İsra Suresi , 1. Ayet )
Musa'ya da kitap verdik ve beni bırakıp başkasını vekil edinmeyiniz diye onu İsrail oğulları için bir hidayet rehberi kıldık. ( İsra Suresi , 2. Ayet )
Ey Nuh'la beraber gemiye taşıyarak kurtardığımız kimselerin soyundan olanlar! Doğrusu o çok şükredici bir kuldu. ( İsra Suresi , 3. Ayet )
1. Ayetde bahsedilen Mescidi Haram', gün batımını ve gecenin başlangıcını getiren Terazi burcunun izleyicisidir. Ve ‘ Mescidi Aksa’ Koç'dur ve gece bu burcun doğuşuyla sona ermektedir. Bu nedenle 1. ayette insanlığın güçlendirilmesi için yapılan ibadetim gece olması gerektiği vurgulanmaktadır: En uygun zaman güneşin doğuşu ve yükselişi arasındaki zamandır .
Daha önceden Shubhe Sadik zamanının tüm duaların kabul edildiği zaman olduğunu yazmıştım. Merak edenler tıklasınlar .
2.Ayette ise İsrailoğullarının Hz.Musa kanunlarının mirasçısı oldukları gösterilmektedir. 3.Ayette ise 'Nuh'un gemisi', zodyak için bir metafordur ve bu nedenle de, karanlığın zulmü, geminin zodusu, diğerlerinin yok edilirken , gemide olanların hayatta kalması manevi kurtuluşu temsil eder.
Biz İsrailoğulları'na Tevrat'ta şu hükmü verdik: "Muhakkak siz, yeryüzünde iki defa fesat çıkaracaksınız ve muhakkak büyük bir yükselişle yükseleceksiniz." ( İsra Suresi , 4. Ayet )
Birincisinin zamanı gelince, üzerinize güçlü kuvvetli kullarımızı gönderdik. Onlar, evlerin aralarına girip araştırdılar. Bu yerine getirilmesi gereken bir vaad idi. ( İsra Suresi , 5. Ayet)
Sonra sizi tekrar o istilacılar üzerine galip kıldık ve size mallarla ve oğullarla yardım ettik. Ve toplum olarak sizin sayınızı artırdık. ( İsra Suresi , 6. Ayet )
Eğer iyilik ederseniz, kendinize iyilik etmiş olursunuz ve eğer kötülük ederseniz yine kendinizedir. Artık diğer fesadınızın zamanı gelince, yüzlerinizi üzüntüye sokmaları, kötülük yapmaları ve ilk kez girdikleri gibi yine Beyti Makdis'e girmeleri, ele geçirdikleri yerleri mahvetmeleri için onları tekrar göndereceğiz. ( İsra Suresi , 7. Ayet )
Olur ki Rabbiniz size merhamet eder. Ama siz tekrar dönerseniz biz de döneriz. Cehennemi, kâfirler için kuşatıcı bir zindan yaptık. ( İsra Suresi , 8. Ayet )
4.Ayette 'iki yolsuzluk', ilkbahar ve yaz olmak üzere iki mevsim için bir referanstır. İsrailoğullarının zaman içinde çöküşün gerçekleşeceği ve bunun sonucunda büyük tiranların olacağı söylenir. 5.Ayette, Koç burcundaki yolsuzluğun, “güçlü kuvvetli kullarımız “ ifadesiyle metaforik olarak temsil edilen Terazi'nin karşıt burcu ile dengelendiğini açıklar.
6.Ayette İsrailoğullarının iktidar ritüellerini uyguladıkları ve bu nedenle servet (Boğa), çocuklar (İkizler) ve asker (Koç) tarafından desteklendikleri anlatılır. 8. Ayette 'merhamet' sözü, yaz aylarının yanlışlıklarının üstesinden gelecek kışın ritüelleri anlamına gelir.
Rabbin kesin olarak şunları emretti: Ancak kendisine ibadet edin, anne ve babaya iyilik edin. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa, sakın onlara "öf" bile deme ve onları azarlama. İkisine de tatlı ve güzel söz söyle. ( İsra Suresi , 23. Ayet )
İkisine de acıyarak tevazu kanatlarını indir. Ve şöyle de: "Ey Rabbim! Onların beni küçükten terbiye edip yetiştirdikleri gibi, sen de kendilerine merhamet et." ( İsra Suresi , 24. Ayet )
Rabbiniz içinizden geçenleri çok iyi bilir. Eğer iyi kimseler olursanız elbette Allah çok tevbe edenleri bağışlayıcıdır. ( İsra Suresi , 25. Ayet )
23., 24. ve 25. Ayetler Aydınlık gezegenlerle (Güneş ve Ay) alegorik olan yaşlı ebeveynlerle ilgili yasaları açıklar. Ay, Oğlak burcunda astrolojik olarak karşıt burcunda iken , Güneş, Kova burcunda astrolojik olarak karşıt burcundadır.
Akrabaya, yoksula ve yolda kalmışa hakkını ver. Bununla beraber malını saçıp savurma. (İsra Suresi , 26. Ayet )
Çünkü (malını) saçıp savuranlar, şeytanların kardeşleridir. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankördür. ( İsra Suresi , 27. Ayet )
Eğer Rabbinden beklediğin bir rahmet (rızık) için, onlardan yüz çevirmek mecburiyetinde kalırsan, o vakit de onlara yumuşak ve tatlı bir söz söyle. ( İsra Suresi , 28. Ayet )
Elini boynuna asıp bağlama (cimri olma), hem de onu büsbütün açıp saçma (israf etme); aksi halde kınanmış olursun ve eli boş açıkta kalırsın. ( İsra Suresi , 29. Ayet )
Gerçekten senin Rabbin, kullarından dilediğinin rızkını genişletir ve dilediğini kısar. Şüphesiz ki Allah, kullarının durumlarından haberdardır, her şeyi görendir. ( İsra Suresi , 30. Ayet )
26 – 30.Ayetler arketip Venüs'ü göstermektedir. Astrolojide Venüs, zenginlik ve nazik tutumlara karşı başka yönler sunar ; ve böylece 26. Ayet maddi kaynakların akıllı kullanımını gerektirir ve 28. ayet düzgün bir tutum önerir. 29 -30. Ayetler ayrıca maddi kaynakların bilgelik yolunda kullanıldığında daha çok kazanç sağlanacağı teyid edilir.
Bir de geçim korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin, onlara da, size de rızkı biz veririz. Şüphesiz ki onları öldürmek, çok büyük bir suçtur. ( İsra Suresi , 31. Ayet )
31. Ayet Satürn'ün zorluğunu , çocukları öldürmenin arketipsel karakterini belirtir, çünkü Satürn ebeveynlerin (Güneş ve Ay) tarafından yönetilen burçların tam karşıt burçlarını yönetir. Ayrıca Satürn, kış mevsimi ıssız bir ortamla da karakterize edilebilir .
Zinaya da yaklaşmayın, çünkü o pek çirkindir ve kötü bir yoldur. ( İsra Suresi , 32. Ayet )
Haklı bir sebep olmadıkça, Allah'ın öldürülmesini haram kıldığı canı öldürmeyin. Kim haksız yere öldürülürse, biz onun velisine bir yetki verdik. O da öldürmede aşırı gitmesin. Çünkü ona (dinin kendisine verdiği yetki ile) yardım olunmuştur. ( İsra Suresi , 33. Ayet )
32. Ayette, Mars'ın saldırgan ve egemen arketipsel rolü, diğer insanlarla olan ilişkilerinde psikolojik zarara neden olabileceği için yasaklanmaktadır. 33. Ayette ayrıca, gurur ya da diğer herhangi bir türden iyilik hali uğruna şiddet ve cinayet yasaklanır. Buradaki amaç, bir toplumda adalet ve adil oyun prensiplerini korumaktır.
Yetimin malına da yaklaşmayın. Ancak rüşdüne erinceye kadar en güzel bir şekilde yaklaşabilirsiniz. Ahdi de yerine getirin. Çünkü verilen sözde elbette sorumluluk bulunuyor. ( İsra Suresi , 34. Ayet )
Ölçtüğünüz zaman tam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu hem daha hayırlıdır ve sonuç itibariyle de daha güzeldir. ( İsra Suresi , 35. Ayet )
34 -35. Ayetlerde savunmasız durumlarla başa çıkarken mantıksal veya rasyonel tutumların önemini açıklanır. Arketipsel Merkür iletişim becerilerini ve sembollerini ifade eder. Bu nedenle, işletmeler veya sosyal sözleşmeler arasında herhangi bir hile şekli kesinlikle yasaktır. Ayrıca, aldatma olasılığını en aza indirmek için her ilişkide doğru davranış teşvik edilir.
Bir de hiç bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz, gönül, bunların her biri yaptıklarından sorumludurlar. ( İsra Suresi , 36. Ayet )
Yeryüzünde kibir ve azametle yürüme! Çünkü sen asla yeri yaramazsın ve boyca da dağlara erişemezsin. ( İsra Suresi , 37. Ayet )
Astrolojide bilgi ve kavrayışlar, Jüpiter gezegeninin alanına giriyor.36. Ayet hayatın her yönününde bilginin kullanımını vurgulamaktadır. Ayrıca 37. Ayette bilginin açık bir şekilde alçakgönüllülükle öğretilmesi önerilmektedir.
Yedi gök, yer ve bunların içinde bulunanlar, Allah'ı tesbih ederler. O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Fakat siz, onların tesbihlerini iyi anlamazsınız. Şüphesiz O, halimdir çok bağışlayandır. ( İsra Suresi , 44. Ayet )
44. Ayet yedi astrolojik gezegenin yörüngesel kalıplarının bir alegorisi olan 'yedi cennet' anlamına gelir. İnsan varlıklarının varoluşun doğasını anlama ve ilahî zekâlarını kullanma çabaları gerektiğini öne sürmektedir.
Güneşin batıya kaymasından, gecenin karanlığına kadar (belirli vakitlerde) gereği üzere namazı kıl, bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazında, gece ve gündüz melekleri hazır bulunur. ( İsra Suresi , 78. Ayet )
Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir nafile olmak üzere uykudan kalk, Kur'ân ile teheccüd namazı kıl, Rabbinin seni bir makamı mahmuda (şefaat makamına) göndermesi kesindir. ( İsra Suresi , 79. Ayet )
78 – 79. Ayetler zodyağın kardinal noktalarında doğru eylemlerin önemini açıklamaktadır. 78. Ayette ('güneşin aşağı inmesi', Terazi'nin referansıdır ve 'şafak'; 79. ayette , 'gecenin bir kısmı', oğlak burcunu gösterir ve “şefaat makamına” Yengeç burcunu ifade eder.
Sonuca doğru yaklaşıyoruz.
Hayat, doğanın etkileşimlerinin devam eden bir ritüeli. Benzer şekilde, insanın ilahi niteliklerini, yüce karakterlerinin güzelliğini yansıtan manevi gelişimi de ifade eder. Bu makaleyi aşağıdaki ayet ile bitirmeliyim.
(Ey Muhammed!) De ki: "Hak geldi, batıl yok oldu. Elbette batıl yok olmaya mahkumdur." ( İsra Suresi , 81. Ayet )
Gülşen Kayıkcı
İslami Astrolog
0 Comments