İnsanın ölümlülüğü, gelecekteki ilerleyişe yönelik tüm heveslerine meydan okuyor. Ancak buna rağmen insan boş durmamış , ölümsüzlüğü bulabilmek için araştırmış ve yenilikler icat etmeye devam etmiştir .
İnsanlığın eski öğretmenleri, fiziksel yaşamdaki insan yaşamlarının rolünü tanımlamak için çeşitli yorumlar yapmışlar . Bu öğretmenler , yeryüzünü insan ruhunun gelişmesi ve yükselişinin daha büyük bir zafere ulaşması için bir aşama olarak gören eski peygamberler, evliyalar , sufiler ve mistiklerdir. Bu yazı dizisinde , Kuran'ın öğretilerini insan kaderi açısından ele alacağım ve bu mistik öğretileri hermetik bilgelik kullanarak açıklamaya çalışacağım.
Satürn, Zaman ve Ölüm Döngüsü
Antik çağlardan bilinen yedi astrolojik gezegen arasında, Satürn yedinci yörüngeyi işgal eder, en dış çember. Kış mevsiminin en karanlık saatlerine hükmeden , insanoğlu tarafından bilinen en uzak, en yavaş gezegendir.
Yunanlılar bu gezegene 'Cronos' adını verdiler, çünkü zaman ve ölümü simgeliyordu. Eski Mezopotamya'nın Fenike'lerin 'El'i , onların baş tanrısı ve bu nedenle de İbraniler ve Arapların Yüce Tanrısı'nın prototipi olarak düşünülebilir.
Satürn, Allah’ın en büyük sembolü olan Zaman'ı temsil eder. Zaman, her zaman başka bir boyut veya nicelik ile ilgili bağımsız bir faktördür ve bu, tüm bilimsel çalışmalarda bağımsız koordinatların X ekseninde tutulmasının sebebidir.
Zaman her şeyi kontrol eder; ve hiçbir şey zamanı kontrol etmez, zaman tutulamaz , durdurulamaz ve saklanamaz. Tıpkı Allah gibi ebedi ...
Zaman, insanları kahramanlara yüceltir ve aynı zamanda, varolan tüm faaliyetlerin kaçınılmaz işlevi olarak hareket ederek kahramanları toz haline getiren de zamanıdır. Zaman, güçlü ve yüce olan ve zamanı simgeleyen Allah’ın simgesidir , çünkü yalnızca Allah’ın varlığı zaman kadar ebedi olabilir.
Kuran diyor ki :
وَٱلْعَصْرِ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ
Asra (zamana) yemin olsun ki , İnsan mutlaka ziyandadır. Ancak iman edenler, salih amel (iyi işler) işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye eden ve sabrı tavsiye edenler bunun dışındadır. ( Asr Suresi , 1-3. Ayet )
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
Yer üzerinde bulunan her şey fânidir. Yalnız celâl ve ikram sahibi Rabbinin yüzü (zâtı) baki kalacaktır. ( Rahman Suresi : 26-27. Ayet )
Satürn aynı zamanda ölümleri de sembolize eder. Kışın aşırı karanlık ve soğuğu temsil eder. Yahudi geleneklerinde, Cumartesi (Satürn gezegeninin günü) oruç ve diğer kısıtlayıcı davranışlarla kutlanan Kutsal Şabat'tır. Şimdi, Satürn bizi nasıl öldürecek , ya da neyi öldürecek hayatımızda ? Bunu anlamak için hermetik polarite prensibini incelemeliyiz.
Polaritenin Hermetik Prensibi
Doğada bulunan polariteler, derecelerinde değişiklik gösterebilecek maddelerin özelliklerini oluşturur. Örneğin, hava sıcaklıkları yükselebilir veya düşebilir, böylece sıcak veya soğuk olabilir. Bu nedenle, sıcak veya soğuğun derecesi, hava sıcaklığı özelliğindeki polarite seviyesini belirler.
Benzer şekilde, dağların ya da vadilerin rakımları, deniz seviyesi standardına bağlı olarak yüksek ya da düşük olarak ölçülebilir ve bu nedenle, arazinin iki fiziksel özelliği arasındaki yükseklik açısından kutupluluk belirlenebilir.
Başka bir deyişle, tek bir durum, mülk veya boyut arasındaki niceliksel farklılıklar ile ilgili bir aralık uygulanabilirse; bu durumlarda kutupluluk vardır.
Sıcaklık ve boy arasında bir kutupluluk ilişkisi olamaz çünkü bir devletin farklı sınıflarını veya boyutlarını temsil ederler.
Doğada ateş, su, hava ve toprak gibi dört hermetik element vardır. Ateşin astrolojik burçlar her zaman hava burçlarının karşısındadır ve su burçları da her zaman toprak burçlarının karşısındadır. Çünkü hermetik bilgelikte, su ve toprak aynı özelliklerden fakat farklı kutuplardan oluşan kutup karşıtlarıdır ve aynı şey ateş ve hava için de geçerlidir. Ancak ateş ve su, toprak ve hava gibi uyumsuzdur.
Hermetik bilgeliğe göre, ateş ve hava gibi uyumlu unsurlar her zaman birbirine zarar verirken, ateş ve su gibi uyumsuz unsurlar her zaman birbirini arındırmaya eğilimlidir. Bu, hermetik elemanların etkileşimi ile ilgili olarak tasvir edilmiştir.
Bu hermetik bilgelik aslında bilime ve sağduyuya dayanır. Ateşin suyu kaynattığını ve böylece yağmura neden olacak şekilde arınacağını biliyoruz. Ateş, aynı zamanda topraktan gelen çöpü yakarak yeryüzünü de arındırıyor, ama aynı zamanda ateş, hava ile sonuçlanan zehirli dumanı üreterek havayı tahrip edecek ve duman denilen kirlilik yapacaktır.
Benzer şekilde, yağmurlar şeklindeki su havayı arındırırdı, ancak taşkınlar koşullarında manzarayı tahrip eder ve aynı zamanda kirlenir ve kendiliğinden geçer. Unsurların bu etkileşimlerinin sonuçları, özellikle de unsurlar genellikle doğada olduğu gibi büyük oranlarda mevcut olduğunda oldukça açıktır. Ancak, oranlarının titiz ve ince bir yargısı ile birlikte var olacaklarsa, o zaman bu etkileşimler, yeryüzündeki yaşamın oluşumunu ve varlığını desteklemek için çok olumlu sonuçlar doğurabilir. Su ve toprak bitki hayatını üretebilirken, ateş ve hava yaşamın büyümesini ve gelişimini ilerletmek için gerekli ısıyı sağlayabilir. Fakat bu oranların yargısı nereden geliyor? Bu düzenin yöneticisi kim : Satürn!
Satürn ve Kıyamet Günü
4 elementin yargılamasından sorumlu gezegen Satürn .
Yargı neden sadece Satürn'den olmalı? Neden Venüs, Mars, Merkür, Jüpiter, Armatürler (Güneş, Ay) gibi diğer gezegenlerden biri değil de , neden Satürn ? Bunu anlamak için, yedi gezegen tarafından yönetilen zodyak burçları düzenlemesini görmek zorundayız.
Örneğin Mars, Koç'u (ateş burcu) ve Akrep'i (su burcunu) yönetir. Öyleyse, eğer Mars'ın yönettiği Koç, karşıt Terazi burcunu (hava) bozmaktaysa, o zaman Terazi'nin bitişiğinde, Mars'ın, yakınlığı nedeniyle Terazi'nin hava burcunu arındırması için yönettiği Akrebin su burcu olduğu anlaşılmaktadır. Benzer şekilde, eğer Boğa (Venüs tarafından yönetilen toprak burcu ) Akrep burcunun karşıt su burcunu bozarsa, o zaman bir sonraki kapı Terazi burcu (Venüs tarafından da yönetilir) Akrep suyunu arındırırdı. Bu nedenle, bu yakınlık faktörü nedeniyle problemler tersine çevrilebilir ve otomatik olarak çözülür.
Merkür / Jüpiter davasında ise , her bir gezegenin yönettiği burçların açısal çapraz örüntüsü ile birbirini arındırır. Örneğin, İkizler - Yay burcunda sorun yaratırsa, Başak kurtarmaya gelir; Balık burcu Başak'ı yozlaştırırsa, Başak burcuna kare açısı nedeniyle Yay burcu harekete geçer ve durumu çözer.
Kuran diyor ki :
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
O, öyle bir Allah'dır ki, hanginizin daha güzel amel işleyeceğini imtihan etmek için gökleri ve yeri altı günde yarattı. Arşı da su üstündeydi. Onlara "öldükten sonra tekrar dirileceksiniz" dersen, o kâfirler de kesinlikle sana: " Bu apaçık bir sihirden başka birşey değildir." diyecekler. ( Hud Suresi – 7. Ayet )
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلسَّبْعِ وَرَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ
"Yedi kat göklerin Rabbi, azametli Arş'ın Rabbi kimdir?" diye sor. (Muminun Suresi – 86. Ayet )
Hud Suresi – 7. Ayet ‘de yeryüzü tekil iken gökler çoğul halindedir. Bu model aslında şunu anlatmak istiyor , Kuran'ın göklerin arketipsel karakterine atıfta bulunan birçok yerde tekrarlanırken, yeryüzü kombine etki veya etkinlik için bir alan olmalıdır. Aynı ayette, “Taht”, su üzerinde bulunan ya da metaforik olarak mavi gökyüzündeki zodyak anlamına gelir. Mavi gökyüzü ve berrak deniz suyu birbiri için sembolik olarak kullanılabilir çünkü dünya yüzeyindeki su gökyüzündeki görüntü için bir yansıtıcı veya ayna görevi görür. Böylece, burçların görünmez görüntüsünü yansıtır. Ayrıca, insanlara yapılan testler ya da sınavların Satürn'ün yargı testinin sembolüdür. Yine ayette Muminun Suresi – 86. Ayet ‘te yedi hat cennet bahsi geçen yedi gezegensel yörüngeyi temsil eder, ve Muazzam Taht, Zodyak anlamına gelirken, Muazzam Tahtın Lordu Satürn'e atıfta bulunulur.
Kur'an da şöyle diyor:
ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ
O Rahmân (kudret ve hakimiyyetiyle) Arş'a hakim oldu. (Taha Suresi – 5. Ayet )
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde yarattı, sonra Arş üzerine hükümran oldu. O, geceyi durmadan onu kovalayan gündüze bürüyüp örter; güneş, ay ve yıldızlar emrine âmâdedir. İyi biliniz ki yaratma ve emir O'nundur. Âlemlerin Rabbi olan Allah ne yücedir. (Araf Suresi – 54. Ayet )
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادًۭا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ مِن فَوْقِهَا وَبَـٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَٰتَهَا فِىٓ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍۢ سَوَآءًۭ لِّلسَّآئِلِينَ
De ki: "Siz yeri iki günde yaratanı gerçekten inkâr edip duracak mısınız? Bir de O'na eşler koşuyorsunuz ha? O bütün âlemlerin Rabbidir." O, yerin üstünde sabit dağlar yarattı. Orada bereketler meydana getirdi. Orada araştırıp soranlar için rızıkları tam dört günde belli bir seviyede takdir edip, düzene koydu. ( Fussilet Suresi – 9-12. Ayet )
Kuran'da Satürn'ün arketipini ifade etmek için kullanılan sembolik isim “Faydacı” anlamına gelen “Ar-Rahman” dır. Taha Süresü 5. Ayet’te Yararlanıcı Kişi'nin Taht'ı veya Satürn'ün zodyağı yargıladığını ima eder.
Araf Suresi – 54. Ayet ‘te altı gün süren yaratılış, ardı ardına yazılmıştır, ayrıca Fussilet Suresi – 9-12. Ayetlerde yaratılışın toplam sekiz günüyle karşılaştıyoruz. İki gün bir tutarsızlık var. Bahsedilen günlerin nitel olarak nicel olmaktan çok niteliksel olduğunu kabul etmedikçe, bu Kuran ayetlerinde iki gün uyuşmazlığı asla uzlaştıramayız. Bu nedenle, bu günlerde sabit niceliksel bir ölçüm standardına göre zaman süreleri temsil edilmemektedir, ancak zamanın herhangi bir döneminde gerçekleştirilen faaliyet türü ve dolayısıyla yaratılış günleri aslında arketiptir. Ayrıca, ayet içindeki altı gün süren ve tahtın montajından sonra, Rab, arketipsel günlerini, kendi karakterleriyle aynı zamanda arketipsel olan ilgili gecelerle örter; ve sonra güneşin, ayın ve yıldızların, emirlerine hizmet edeceği emirleri kontrol eder. Bu, insanlığın şu anda yaratılışın altı arketipik günlerinin arketipsel gecelerinde var olduğu anlamına gelir. Ama bu arketip gecelerin sonunda, yaratılışın yedinci günü, yani Kıyamet Günü gelir.
Devam edelim , Kuran diyor ki …
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةًۭ كَٱلدِّهَانِ
Gök yarılıp da, erimiş yağ gibi kıpkırmızı bir gül olduğu zaman ( Rahman Suresi – 37. Ayet)
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَـٰتًۭا
Kuşkusuz o hüküm günü kararlaştırılmış bir vakit olmuştur. ( Nebe Suresi – 17. Ayet )
Rahman Suresi – 37. Ayet çok semboliktir, çünkü yeni günün (yedinci gün) arketipsel şafağından bahseder ve sadece sabahın erken saatlerinde gözlemleyebileceği şafak vakti boyunca pembe olur. Nebe Suresi – 17. Ayet ise yeni arketipik günün sabit bir zamanda gerçekleşeceğini öne sürmektedir.
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ
Güneş ve onun parlaklığı, Ve onu takip ettiği ay, Ve onu yeniden gündeme geldiği gün, Ve onu kuşattığı gece, Ve onu inşa eden cennet ve O'nu, Ve Dünyayı ve O'nun yaydığı O, Ve bir ruh ve onu mükemmelleştiren O'dur. (Şems Suresi , 1-10. Ayet )
Şems Suresi, 1-10. Ayet doğanın yapıtlarındaki kusursuzluğun ve soylu insanın tutumlarının daima yargılama ve saflaştırma sürecine doğru yönlendirildiğini göstermektedir.
Ez cümle , evrende bozulmaz bir denge var ve dengenin yöneticisi ise zaman. Zamanın yöneticisi ise Satürn . Eğer ki Allah’ın kurulu düzenini bozmaya çalışan bir oluşum meydana gelir ise , Satürn 4 elementi dengeleme görevini yani yargılama ve saflaştırma vazifesini en iyi şekilde sergilemeye başlayacaktır.
Peki Satürn ne yapar ? Ruhsal çöküşü hızlandırır.
Ruhsal çöküşten arınmak için kişi ne yapabilir ?
Bir kişi içten gelen hakikatin ruhsal ışığını ararsa, o zaman dış dünyadaki karanlığın varlığı çok daha elverişli ve aydınlatıcıdır. Bu nedenle Satürn davası, yargılama sürecini, olayları sembolik olarak Cumartesi ya da haftanın yedinci günü olan 'Yargı Günü'nün efendisi’ haline getirerek getirir.
Şimdilik benden bu kadar
Takipte kalın
Gülşen Kayıkcı
İslami Astrolog
0 Comments